"Korsets väg" heter vandringen och går av stapeln på Dymmelonsdagen, dvs onsdagen före skärtorsdagen. (Eftersom Påsken infaller på olika datum varje år så gör även påskvandringen det, men 2008 är datumet 19 mars).
Då får vi tillsammans vandra från Övre salen till Golgata och vi får delta i denna vandring med alla sinnen. Vi får höra människor berätta, vi får smaka bröd och lammkött, se korsets tvärbjälke bäras genom staden, dra i oss lukten av brandrök, känna de kalla hårda spikarna som vi lägger vid korsets fot.
Allt börjar i Bollnäs Kyrka, som för kvällen är "Övre salen", platsen där Jesus och hans lärjungar firade den sista måltiden tillsammans. Här får vi höra skriftens ord från 2 Mos 12:1-11, 37-42. Vi sjunger gemensamt "Må din väg gå dig till mötes" och "Sjung lovsång alla länder". Det blir en stund för ljuständning och mingel med rökt lammkött, bröd och druvjuice, och vi får höra några tjänsteflickor berätta om vad som hände under den där påskmåltiden med Jesus, om hur han tog bröd och vin och gav åt lärjungarna. De brättar också om den där Judas, han som smög ut... (och kanske kan man också få sig en glimt av honom när han avviker)
Första anhalten på den egentliga vandringen är Schenströms park, strax utanför kyrkogården, som denna kväll är "Getsemane" Här finner vi några trötta lärjungar som ligger och slumrar (på liggunderlag i snön). Jesus syns inte till. Han har gått längre bort för att be. Lärjungarna småpratar emellanåt och gäspar stoooort (kommer han inte snart???). Sången "Stanna här och vaka med mig" sjungs och plötsligt ser man Judas en bit bort. Han har vakter med sig. Han ropar "Hell dig Rabbi" tre gånger, och sedan ser man honom och vakterna rusa förbi. Påskvandrarna blir uppmanade att följa efter.
Vandringen går vidare mot "Översteprästens gård", som är innergården på Missionskyrkan (som alltså är "Översteprästens hus"). På gården brinner en eld, över elden står en trefot och det ryker ur grytan som hänger där. Vi elden sitter en man och kurar. Dörren till Översteprästens hus öppnas och ut kommer en man som berättar att det är hit Jesus har blivit förd. Han är där inne och de håller på att förhöra honom, men det går inte så bra... Mannen försvinner in igen, och tjänsteflickorna från påskmåltiden i Övre salen känner igen mannen vid elden som Petrus. Petrus nekar... tre gånger, och tuppen gal.
Här blir Påskvandrarna inbjudna att tänka efter själva på någon gång de svikit någon. Man får papper och pennor att skriva ett skuldbrev som man får bära med sig en bit. Strax efter kommer härolden ut från "Översteprästens hus" igen och ropar att de har tagit med sig Jesus till Pilatus... kom med här.....
Vid gamla tingshuset, numera gallerian Krokanen, finns Pontius Pilatus. Han står högst upp på den utvändiga paradtrappan. Pilatus berättar om förhöret han just haft med denne Jesus från Nasaret. Han säger att han har två fångar och att den ena skall friges. Vilken? Folket (Påskvandrarna) ropar Barrabas! Vad skall jag göra med Jesus från Nasaret? frågar Pilatus. Korsfäst! ropar folket. Piatus räcks ett handfat och tvår sina händer. Alla sjunger "Du bar ditt kors". En man ur hopen lyfter upp korsets tvärbjälke och börjar gå.
Men tvärbjälken är tung att bära. Han blir tvungen att lägga ned den vid Pingstkyrkan. Där sitter en kvinna och några barn och de undrar vilka det är som kommer. "Vi går med Jesus till Golgata" får de höra. "Jesus" säger de, "Han har väl inte gjort ngt ont. Det var ju han som botade den där mannen, gav mat till 5000, välsignade barn... De blir tystade av vakterna.
Här får påskvandrarna sedan bränna sina skuldbrev och vi ber en bön tillsammans. Här tänds också facklor som bärs med under resten av vandringen. Mannen med tvärbjälken tar åter upp den och börjar gå...
Utanför museet sitter det en man och en kvinna och lagar nät/spinner. Och de sitter inte efter Via Dolorosa i Jerusalem som man skulle kunna tro, utan de sitter i just Bollnäs, fast på Jesus tid... typiska hedningar alltså! De frågar vad det är frågan om??? De får veta och höra om Jesus men fattar inte så mycket. De håller sig hellre till det som är gammalt och vant: Oden (och museet ligger också mkt riktigt på Odengatan). En lite småvass dialog utspelas men kvinnan och mannen övertalas att lämna sin gmla tro och följa Jesus i stället. En av dem hjälper tom till att bära bjälken.
Så närmar sig vandringen sitt slut. Vi får med oss en spik när vi går upp på Bollnäs mest centrala fornminnesområde (järnåldersbosättning) Ohnbacken. Där uppe står 2 ½ kors resta. Det tredje korset färdigställs (tvärbjälken tillfogas).
Judas dyker upp igen och det syns att han är en bruten man. Han går fram till korset och med en tung hammare spikar han fast tre stora spikar. Även Påskvandrarna får känna sig delaktiga i denna handling genom att lämna ifrån sig sin spik vid kullens fot. Vi får lyssna till skriftläsning från Markus 15:24-30, 31-33, 34-37 och sjunga "O huvud blodigt sårat". Påskvandringen avslutas sedan med bön.
Men riktigt slut är det ju ändå inte. För döden på korset var ju inte slutet. På Påskdagens morgon samlas vi därför igen på Ohnbacken för att hänga en segerkrans på det mittersta korset och för att sjunga lovsång tillsammans.
Påskvandringen "Korsets väg" i Bollnäs går av stapeln på Dymmelonsdagen med början kl 18.00, och Påskdagens firande av att "livet vann dess namn är Jesus" börjar kl 10.00
Allt börjar i Bollnäs Kyrka, som för kvällen är "Övre salen", platsen där Jesus och hans lärjungar firade den sista måltiden tillsammans. Här får vi höra skriftens ord från 2 Mos 12:1-11, 37-42. Vi sjunger gemensamt "Må din väg gå dig till mötes" och "Sjung lovsång alla länder". Det blir en stund för ljuständning och mingel med rökt lammkött, bröd och druvjuice, och vi får höra några tjänsteflickor berätta om vad som hände under den där påskmåltiden med Jesus, om hur han tog bröd och vin och gav åt lärjungarna. De brättar också om den där Judas, han som smög ut... (och kanske kan man också få sig en glimt av honom när han avviker)
Första anhalten på den egentliga vandringen är Schenströms park, strax utanför kyrkogården, som denna kväll är "Getsemane" Här finner vi några trötta lärjungar som ligger och slumrar (på liggunderlag i snön). Jesus syns inte till. Han har gått längre bort för att be. Lärjungarna småpratar emellanåt och gäspar stoooort (kommer han inte snart???). Sången "Stanna här och vaka med mig" sjungs och plötsligt ser man Judas en bit bort. Han har vakter med sig. Han ropar "Hell dig Rabbi" tre gånger, och sedan ser man honom och vakterna rusa förbi. Påskvandrarna blir uppmanade att följa efter.
Vandringen går vidare mot "Översteprästens gård", som är innergården på Missionskyrkan (som alltså är "Översteprästens hus"). På gården brinner en eld, över elden står en trefot och det ryker ur grytan som hänger där. Vi elden sitter en man och kurar. Dörren till Översteprästens hus öppnas och ut kommer en man som berättar att det är hit Jesus har blivit förd. Han är där inne och de håller på att förhöra honom, men det går inte så bra... Mannen försvinner in igen, och tjänsteflickorna från påskmåltiden i Övre salen känner igen mannen vid elden som Petrus. Petrus nekar... tre gånger, och tuppen gal.
Här blir Påskvandrarna inbjudna att tänka efter själva på någon gång de svikit någon. Man får papper och pennor att skriva ett skuldbrev som man får bära med sig en bit. Strax efter kommer härolden ut från "Översteprästens hus" igen och ropar att de har tagit med sig Jesus till Pilatus... kom med här.....
Vid gamla tingshuset, numera gallerian Krokanen, finns Pontius Pilatus. Han står högst upp på den utvändiga paradtrappan. Pilatus berättar om förhöret han just haft med denne Jesus från Nasaret. Han säger att han har två fångar och att den ena skall friges. Vilken? Folket (Påskvandrarna) ropar Barrabas! Vad skall jag göra med Jesus från Nasaret? frågar Pilatus. Korsfäst! ropar folket. Piatus räcks ett handfat och tvår sina händer. Alla sjunger "Du bar ditt kors". En man ur hopen lyfter upp korsets tvärbjälke och börjar gå.
Men tvärbjälken är tung att bära. Han blir tvungen att lägga ned den vid Pingstkyrkan. Där sitter en kvinna och några barn och de undrar vilka det är som kommer. "Vi går med Jesus till Golgata" får de höra. "Jesus" säger de, "Han har väl inte gjort ngt ont. Det var ju han som botade den där mannen, gav mat till 5000, välsignade barn... De blir tystade av vakterna.
Här får påskvandrarna sedan bränna sina skuldbrev och vi ber en bön tillsammans. Här tänds också facklor som bärs med under resten av vandringen. Mannen med tvärbjälken tar åter upp den och börjar gå...
Utanför museet sitter det en man och en kvinna och lagar nät/spinner. Och de sitter inte efter Via Dolorosa i Jerusalem som man skulle kunna tro, utan de sitter i just Bollnäs, fast på Jesus tid... typiska hedningar alltså! De frågar vad det är frågan om??? De får veta och höra om Jesus men fattar inte så mycket. De håller sig hellre till det som är gammalt och vant: Oden (och museet ligger också mkt riktigt på Odengatan). En lite småvass dialog utspelas men kvinnan och mannen övertalas att lämna sin gmla tro och följa Jesus i stället. En av dem hjälper tom till att bära bjälken.
Så närmar sig vandringen sitt slut. Vi får med oss en spik när vi går upp på Bollnäs mest centrala fornminnesområde (järnåldersbosättning) Ohnbacken. Där uppe står 2 ½ kors resta. Det tredje korset färdigställs (tvärbjälken tillfogas).
Judas dyker upp igen och det syns att han är en bruten man. Han går fram till korset och med en tung hammare spikar han fast tre stora spikar. Även Påskvandrarna får känna sig delaktiga i denna handling genom att lämna ifrån sig sin spik vid kullens fot. Vi får lyssna till skriftläsning från Markus 15:24-30, 31-33, 34-37 och sjunga "O huvud blodigt sårat". Påskvandringen avslutas sedan med bön.
Men riktigt slut är det ju ändå inte. För döden på korset var ju inte slutet. På Påskdagens morgon samlas vi därför igen på Ohnbacken för att hänga en segerkrans på det mittersta korset och för att sjunga lovsång tillsammans.
Påskvandringen "Korsets väg" i Bollnäs går av stapeln på Dymmelonsdagen med början kl 18.00, och Påskdagens firande av att "livet vann dess namn är Jesus" börjar kl 10.00
